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周金强10月读书笔记

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发表于 2021-10-29 17:33:30 | 显示全部楼层 |阅读模式
本月主要阅读了《乌托邦》、《太阳城》、《利维坦》、《政府论》、《君主论》、《社会契约论》、《论人类不平等的起源与基础》、《论法的精神》这些书,从量上来说,较前一个月多,从质上来说有了提升,更多地关注几本书的内在关联。今天我主要分享的是《利维坦》、《政府论》、《社会契约论》以及《论人类不平等的起源与基础》,主要是从国家起源来看待这几本书的。
在《利维坦》,霍布斯以人性恶为基础,提出了一个人人相互残杀的战争的“自然状态”,并且以人的自我保存的欲望来推导,人们为了结束自然状态,就必须让出自己的所有权利来转让给主权者,凭借着主权者的力量来保护自己,因而霍布斯笔下推导出来的是一个集权的君主制国家;而洛克则认为人在自然状态下是自由的、善良的,只是由于自然状态的不便,人们在保留自己生命、自由与财富等基本权利的情况下,转让出其他权利以换取政府对自己基本权利的保护,并强调人们保留推翻政府的权利,因而洛克笔下的政府是民主的,;卢梭则在前两者的基础上,细致描述了自然状态,认为人性本善,只是由于私有制的出现,人们才逐渐堕落的,由于人们无法回到过去,因而需要通过自我完善的能力,将自己的权利让渡给共同体,自己则成为共同体的不可分割的一部分。
回溯几位思想家关于国家起源的论述,我主要谈一下自己见解和思考。首先,在自然状态的描述上,卢梭显然较霍布斯与洛克更为系统,它引入了人的起源和发展,从而将人和国家的建立联系起来了。但也有一些缺点,就是这几位思想家仿佛省略了家庭、村社以及部落的一个发展过程,直接跳入了国家,我想着既有他们自己的特定政治目的,也有当时关于历史资料的不完善等因素在内。其次,是几位思想家笔下的人仿佛很具有理性,能够细致考虑自己的权利,我则怀疑在那种情况下他们是否具有这些超前的理性,人即使有一些理性,但也只是有限度的理性,几位思想家的论述显然有些夸张了,这是有一定的问题的,但他们为国家起源提供了一种解释逻辑,这是很伟大的。最后是,关于几位思想家笔下的人性问题,霍布斯认为人性恶却放心地将全部权利交给主权者,而洛克则相反,他们的论证逻辑显示出一种前后矛盾的地方,让我难以理解,我想既有思想家们自己思考的局限性,应该也有当时社会环境的制约吧。

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