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《孤独：回归自我》
S19201028
作者安东尼·斯托尔摆事实，讲道理，用大量家喻户晓的名人的真实经历，比如牛顿、贝多芬、康德等，雄辩地证明了自己的主张：亲密关系并不是打开幸福之门的唯一钥匙，人生还有很多可以给我们带来满足的东西，例如工作和创造，很多惊才绝艳的人往往是在孤独中取得举世瞩目的成就的。同人际交往能力一样，独处的能力也是一种宝贵的资源。有人乐于与人交往，有人愿意享受孤独，这两种人生态度没有高低优劣之分。在孤独中，我们能完成很多在他人陪伴下无法完成的心理过程，例如思考、内省、想象，更贴近真实的内心世界。本书有三个主要观点：第一，孤独不是一种病；第二，独处是一种能力；第三，孤独有很多用途。
第一部分 孤独不是一种病
孤独的最常见表现就是与他人的互动很少，可主流观念非常坚定地认为，孤独的人是有问题的，因为他缺乏正常的社交能力。人们往往把孤独和抑郁症、边缘型人格障碍等联系在一起。就连很多孤独者自己都深感不安，怀疑自己有病。的确，有很多患有精神疾病的人也会拒绝和他人接触，存在孤僻退缩的症状，但是，孤独本身并不是一种病。首先，作者认为，孤独不是一种病，而是一种需要，很多时候，人们甚至会主动追求孤独。其实，从心理学的角度来讲，对孤独的追求是由内在驱动力决定的。作为社会化动物，人类的确需要和他人建立关系，所以主流理论认为，亲密关系是人生意义与幸福满足感的唯一源泉。英国的鲍尔比提出依恋理论，他认为，“依恋”是婴儿和他的照料者之间存在的一种特殊的感情关系。这种关系的质量，不仅关系到婴儿的生存概率，而且会对个体的人格和心理产生重要的影响。鲍尔比认为，亲密关系就如同轮子的轴心一样，每个人终其一生都在围绕着这个轴心旋转。作者对此观点进行了驳斥，他认为：“人类终其一生都被两种完全相反的驱动力操纵着，一种是对陪伴、爱以及其他所有能让我们亲近同类的关系的渴望，另一种则是对独立、孤单和自主的向往。”在这本书的一开篇，作者就提到了英国杰出的历史学家爱德华·吉本，他创作了影响深远的史学名著《罗马帝国衰亡史》。吉本一辈子没娶妻生子，虽然年轻时也爱慕过一个姑娘，但因为父亲坚决反对，所以他就挥剑斩情丝。不过，他后来的日子过得可一点也不凄凉，不但很享受在孤独中醉心于历史研究，而且后来还写文章感叹，幸好自己当初没头昏到去结婚，否则哪有这样自由自在的生活。从吉本身上，我们可以看到这两股驱动力的作用，前一股驱动力让他一度坠入爱河，后一股驱动力让他安心地在孤独的探索之路上走完一生。
其次，是否喜欢孤独是由性格决定的。荣格提出了“外向”与“内向”的概念，简单地说，“外向”就是喜欢和外界打交道，离不开他人的存在；“内向”就是更喜欢跟自己较劲，有没有人在旁边没关系。孤独并不是一种病，它是一种人类共同的需要，而且，喜不喜欢孤独是由性格决定的。孤独不但不是病，相反，独处还是一种能力，一种宝贵的资源。
第二部分 独处是一种能力
温尼科特首先提出了“独处的能力”这一概念。他认为，假如一个孩子喜欢自己待着，并且能够自得其乐，证明这是一个拥有安全感的孩子。为什么这么说呢？假如一个孩子黏着妈妈一刻也不肯分开，说明他心里时刻担心母亲会消失，这是没有安全感的表现；相反，如果一个孩子相信母亲不会消失，就算暂时离开也会很快回来，他就会很安心地一个人待着，自己玩得不亦乐乎，这证明他有安全感。所以，独处能力其实就是享受孤独的能力。要培养孩子的独处能力，就一定要给予足够的安全感。因为有了安全感，才能放松地独处，在放松的独处状态下，我们的大脑才能完成很多重要的工作。当大脑处于安静的放松状态时，它会自动进行整理，把新旧经验进行比较、归档，该联系起来的联系起来。在这个过程中，说不定你会一下子想通以前百思不得其解的问题，或者灵感一闪有所发现。所以，要让大脑发挥最大作用，激发自己的潜能，独处的能力至关重要。
第三部分 孤独有很多用途
首先，孤独能够激发人的创造力。我们现在正处于一个“万众创新”的时代，创新的能力，其实就是创造力。《孤独》这本书中有一句话说得很好：“想象力总是在孤独状态下展开翅膀，能够享受孤独的孩子更有可能培养出创造潜能。”有了想象力，人类才能成为万物之灵，才有了璀璨多姿的人类文明。牛顿的万有引力一开始只是想象世界中的灵光一闪；德国化学家凯库勒发现的像蛇吞尾巴一样的有机化学环状结构，是来自梦境；爱因斯坦的相对论也得益于他的想象力。总之，想象力是个好东西，而孤独就是让想象力疯狂生长的沃土。一般认为，想象力最活跃的时期是童年，有很多创作天才都拥有孤独的童年，这个时期茁壮成长的想象力成就了日后杰出的作品。对很多创作者来说，亲密关系反而是一种阻碍，会让他们失去想象的原动力。
作为创新能力的起点，想象力往往在孤独中诞生。王国维说人生有三重境界，第一个境界“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”；第二个境界“为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔”；第三个境界“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。的确，古往今来，成大事者，大多都耐得住孤独。最极端的例子是监禁和疾病造成的与世隔绝，但是，有很多伟人却在这种极端孤独中创造出了传世之作，比如，中国的左丘，失明后写下《国语》；罗马哲学家波伊提乌斯，在监禁中写下了名垂千古的巨著《哲学的慰藉》；沃尔特·雷利爵士被关在伦敦塔等待死刑时写出了《世界史》。
孤独能疗愈心灵创伤。很多时候，心灵受伤的人最需要的恰恰就是独自待着。举个例子，“死别”应该是最重的心灵创伤，但临床发现，一个人在丧失亲人之后，如果旁人不断去陪伴、安慰，让这个人哀痛的过程被延缓、破坏，伤心事就会成为治疗师所说的“未完成事件”，导致这个人在之后很长一段时间内出现心理失常症状。相反，如果让丧亲者一个人静静地舔伤口，在一段时间内尽情地悲伤，他最终会彻底走出阴影。
孤独能让我们回归自我，变得更完整。柏拉图说当初世界上原本存在着三种性别，男性、女性、阴阳体。每个人类都像个球一样，有四条腿、四只手，可以随便站，随便滚，随便跑。这些人类很强大，而且很傲慢，神仙们觉得，这届人类不行，太不好管，于是，咔嚓一声，将每个人都劈成了两半。人类被一分为二之后，每一半都被迫去寻找自己的另一半。所以，柏拉图认为，人类就是无时无刻不在寻求完整的不完整生物。也就是说，追求完整是每个人一生的命题。
总结
孤独是一种源自内在驱动力的需求，正如任何事物都具有两面性，人需要交往，反过来也需要孤独。是否喜欢孤独是一个人的性格决定的，内向性格者往往倾向于独自待着，就好像外向性格者喜欢和人互动一样。其次，独处是一种能力，一种宝贵的资源，能帮助我们学习、思考，让大脑发挥最大作用。最后，总结了孤独的用途。不管是哪个领域的创新，都离不开孤独，因为创新离不开想象力，而孤独是让想象力茁壮成长的沃土，创造过程需要全身心不受干扰地投入，灵感与顿悟更是离不开在孤独中的“孵化”。孤独还能够疗愈心灵创伤，帮助我们完成对自我的整合，让人格变得更完整。
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发表于 2021-7-2 11:46:11
