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穆婷婷十二月读书笔记

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发表于 2020-12-26 14:44:21 | 显示全部楼层 |阅读模式
政治秩序稳定之思
亨廷顿在《变革社会中的政治秩序》指出:对发展中国家来说,首要问题不是自由,而是建立合法的公共秩序。人类可以无自由而有秩序,但不能无秩序而有自由。”这句话也体现出了《变革社会中的政治秩序》的核心思想,即秩序和稳定,以下将聚焦政治秩序稳定,对亨廷顿的观点进行评析。
政治秩序稳定对于国家的发展有利,有利社会进步,这是毫无疑问的。发展中国家若想快速发展,减小与发达国家的差距,一个稳定的发展环境尤为重要,稳定的秩序能为经济发展提供有力环境保障,此外,亨廷顿的这句话也涉及到了秩序和自由的权衡,秩序是对人性的一种约束,世界上不存在绝对的自由,正如卢梭所言:“人是生而自由的,但却无往不在枷锁之中”,自由和秩序的权衡不仅仅存在于发展中国家,发达国家也面临着自由与秩序的权衡,2020年新冠疫情,全球各国纷纷发布“居家令”,西方众多国家民众高呼人权,大喊自由,疫情管控、社会秩序陷入混乱。秩序的存在,限制了自由,却也保障了自由,继而深入探究,背后则是个人利益服从集体利益,个人利益服从国家利益的逻辑模式,这种思维逻辑帮助凝聚集体力量,建立稳定的秩序,有利社会进步,国家发展。
我们这个时代是一个主张自由的时代,追求自由,高呼自由的不在少数。在很多时候,我们会把自由看做对我们百利而无一害的物质,但是仔细想一想,如果一个人拥有了绝对的自由,那么这种自由会把个体引向高尚还是引向放纵还是引向卑劣呢?
但是肯定的同时,亨廷顿的观点也存在问题:其一,绝对的秩序稳定无法存在,正如绝对的自由不存在一样,绝对稳定的秩序也不存在,秩序在形成的初必定经历过各种利益的角逐,如果多个力量达到平衡点,多数利益能够得到保障,此时,秩序趋向稳定,力量之间越平衡,利益主体之间关系越协调,秩序也就能越稳定,但是,有时保障整体的利益往往伴随着部分少数群体利益的牺牲,社会无时无刻不再动态发展,各利益主体之间的力量对比也是一个动态变化的过程,平衡点的位置也随之变化,这样来看,秩序可以无穷接近绝对稳定,但是绝对的秩序稳定无法存在。
其二,追求政治稳定放弃个人自由,这种观点忽视了独裁型统治和强大的政府权威之间界限划分,或者说,模糊了二者之间的界限。强大的政府权威和专制独裁统治不能划等号,后者容易制度变质,权力腐化。而追求政治稳定放弃个人自由,这种理念既可以服务于建立强大的政府权威,也可以为独裁型统治做掩护。历史上二战时期德国希特勒所在的纳粹党就是典型的独裁型统治,当时德国正逢内忧外患,一战失败,通货膨胀经济危机的影响,小资产阶级、工人阶级大量失业破产,1923年是德国历史甚至世界历史上经历过的最严重的通货膨胀,无数德国人的财富被洗劫一空,经济崩溃,秩序失调,希特勒上台后强调,强大的民族国家能够单独保护经济和使它自由地存在和发展。“经济是次要的”,必须无条件地隶属于“政治优先”。说纳粹的“政治优先权”的指令性经济措施具有社会主义精神,此言不虚。纳粹党的党纲里明确提出将垄断性企业收归国有,工人分享企业利润,国家以廉价出租的方式扶持小商人,取消地租,禁止土地投机,要求取消不是靠工作而得到的收入,严惩高利贷者等。到1938年,德国纳粹党基本实现了它承诺的小康目标。
仅仅5年,希特勒就把德国这个全世界赤字和失业率最高的、实际上已经破产的国家改造成了世界名列前茅的经济强国。纳粹党建立独裁统治,它的做法背后逻辑也是个人放弃个人的自由,凝聚集体力量,以维护政治的稳定,但是当时德国民众生活的显著改善,国家秩序的恢复显然抵消了民众对纳粹独裁专制的应有的警惕。特别是如果秩序从混乱变得稳定,有了可见的成果的时候,民众会降低对独裁专制统治的警惕心。追求政治稳定放弃个人自由这种观点模糊了独裁型统治和强大的政府权威二者之间的界限,稍有不慎,就会成为独裁统治的掩护牌。
其三,一味强调秩序的稳定,把秩序稳定摆在至高的位置,一方面,容易变成维持的是表面的平和,与维稳的初衷不符,表面是平和,实际上掩盖矛盾及问题,不定时会爆发危害社会,关键需要实事求是,历史上的大跃进,打乱了国民经济秩序,浪费了大量的人力物力,造成了国民经济比例严重失调,使社会主义建设事业受到重大损失,不切实际陷入虚假数字繁荣已经给人们带来了惨痛的教训。另一方面,联系到社会的维稳,如果维稳措施采取不当,可能会出现以社会稳定压倒一切的口号侵犯民众合法利益,乃至限制民众人身自由,将社会稳定和民众的合理合法正常利益诉求对立起来,给民众的维权增添难度。故而维护秩序稳定需要警惕是否维护的是表面的安稳,真正需要解决的问题却依然在暗处滋生,还需要警惕陷入将社会稳定和民众的合理合法正常利益诉求对立起来的误区。


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