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耿庚九月读书会

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发表于 2020-10-6 11:19:30 | 显示全部楼层 |阅读模式
《景观社会》
一、 作者简介
居伊•德波当代法国著名思想家、实验主义电影艺术大师 ,当代西方激进文化思潮和组织 —— 情境主义国际的创始人。德波一生致力于艺术、文化、社会的研究,并用理论研究来指导实践,1957 年创建了情境主义国际,是其景观社会理论形成的思想实验组织与母体,其代表作就是这本控诉了战后资本主义社会中消费主义的经典《景观社会》。
景观社会是德波针对 20 世纪的资本主义社会发展现状,以其独特的研究视角创造性地提出了景观社会批判理论。德波将马克思的“商品社会”扩展为“景观社会”,认为当代社会是资本家制造的景观在操控着一切,控制着人们的金钱、思想和欲望,成为人们消费的依据,并刺激消费者的消费欲望。德波的景观社会批判理论,沿着马克思恩格斯关于商品拜物教、货币拜物教的批判思路,实现在马克思主义理论框架内对资本主义社会的批判,并着手对各种景观展开了分析批判。
二、 主要内容
德波在《景观社会》一书中并未直接对景观概念进行界定,不过他从不同角度对景观社会进行描述。在《景观社会》第一章的内容中,德波在刚开始就写道:“在现代生产条件无所不在的社会里,生活本身展现为景观的庞大堆聚。”马克思把商品作为切入点,直接明了地指出商品拜物教神秘的外衣之下,通过将人与人的劳动关系颠倒为物与物的关系,揭露资本主义社会生产剥削的秘密。德波站在资本主义的发达阶段,宣称马克思所说的物化现实已发展为颠倒的世界,在这个世界中,物质生产让位于虚幻的景观生产,资本家制造的景观控制人们的金钱、思想、欲望,成为人们消费的依据,并刺激着人们的消费欲望,而景观社会就是景观操控一切的表象世界。
首先,景观是指少数人的舞台表演,多数人的沉默观看。这里的少数人实际上是幕后操控着的资本家,他们作为景观制造者,在当今社会中为我们呈现了让人眼花缭乱的景观表演;这里的多数人实际是一无所知的观众,他们痴迷地观看着少数人创造和操纵的景观表演。观众痴迷地“观看”其实潜意识里受到控制和默从,分离和孤独。
其次,景观不是存在于商业中的强制手段,也不是凌驾于暴力型意识形态的外在方式。而是使具有批判性的和创造性的潜在大众归属于思想和行动的边缘的一种方法和手段。
其三,多数人在现实生活中丧失了本身所具有的辩证思维与批判性判断能力,深陷于景观所制造的娱乐性迷惑。
在对景观概念进行界定的基础上,德波提出了富有批判意义的景观社会理论。德波认为,在物质商品生产达到总体丰裕的条件下,资本主义社会已经从以物质生产为主的工业时代,转变为以景观生产为中心的消费社会,并以脱离物质生产过程的景象呈现在我们眼前。这一过程愈演愈烈,使得资本主义生产关系渗透在社会生活的方方面面。商品的物化结构进一步加深,使得普通大众再次陷入颠倒的异化世界,无力反抗也无从反抗。德波对其称为景观社会,对资本主义社会最新阶段进行了一个总体的描绘。
1.商品景观批判
在居伊·德波的视野里,资本主义社会已成为一个由景观堆积的景观社会。德波的商品景观批判思想,发展了马克思的商品拜物教思想,根据马克思主义理论,在当代资本主义社会中,商品在市场经济中的使用价值屈从于它的交换价值,人与人之间的社会关系表现为商品与商品间的关系。而在德波时代认为随着商品经济的发展,商品生产不断积累,同时商品关系拓展到人们日常生活的各个方面,以至于人们在商品生产过程和消费过程中的被异化,延伸到人们的情感、欲望、心理等方面。总的来说,当商品完全占据我们社会生活的全部,商品就成为了景观,同时,作为景观的商品就是商品景观。随着电子媒介技术的快速发展,景观利用各种媒介技术,以品牌、包装和明星代言等多种影像要素为烘托,给大众的视觉呈现出一种虚幻的表象。以人们视觉幻象的虚幻性与虚假性来刺激大众对商品的“伪需求”,使得人们产生虚幻的、自恋的、炫耀式的心里满足感。在这种商品幻象背后,其实是景观制造的错觉。这一商品景观的实质就是激发大众无止无休的消费欲望。
2.时空景观批判
时空景观批判:在德波看来,资本主义社会中广泛存在的是景观时间,这是一种用来供大众娱乐消费的虚假循环时间,也是一种作为时间消费影像的时间景观,另外与之相匹配的空间景观是其必然产物,由于经济的迅速发展和资产阶级的干预,被节省出来的时间被重新组合打包用于商品生产和消费。资本主义社会下大众的消费时间,表面是一种用于闲暇娱乐,但其实是被工业改造过的适应了市场消费的时间。伪循环时间为人们提供了各种虚假的自我满足,导致人们对非必需品的大量消耗,事实上,它只是确保资产阶级手中的钱在这个阶级中保持不变,从而操控等级秩序。伪循环时间是消费时间,是阶级操控世界的“陷阱”。与节约时间的观念相联系,以高铁为代表不断提高速度的交通工具、以肯德基为代表的快餐等便利高效的商品都是时间景观。
空间景观:时间景观不仅制造了时间的异化,还形成了相应的空间景观。在德波看来,资本主义生产打破了一个社会与另一个社会之间的界限,建立了一个统一的空间,这个统一的空间扩展到全球,消除了地理上的距离。然而,在消除地理距离的同时,它也以景观分离的形式产生出一种“内在距离”,这个内在距离,就是一种资本生产在达到对统一空间的总体统治后,以景观形式伪造出来的空间景观。
3.社会景观批判
在德波看来,社会景观呈现的基本特征“像现代社会自身一样,是即刻分裂和统一的”,并且在社会景观内部实现这个分裂和统一。法国经济通过一些措施调整迅速得到恢复并且以高速度发展,随着社会生产力水平的提高,人们的生活水平得到了明显改善,人们对对更高生活水平的向往也更加强烈。在这样的背景下,德波描绘的景观社会为我们展现了一个以视觉为主导方式的消费社会,万物皆为景象,以资本建构为主,实现虚假性的景象对人的异化。景观一步步成为资本家追求更高利润的手段,成为资本主义社会生产所追求的目标。

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