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九月读书笔记

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发表于 2020-9-28 10:31:14 | 显示全部楼层 |阅读模式

《国家的视角——那些试图改善人类状况的项目是如何失败的》

   这本书阐述国家行动何以带来悲剧性后果。斯科特认为,人类生产生活既需要技术知识,也需要米提斯,如果没有米提斯的支持,国家行动对于人类生产生活的简单化、集权式的规模解决方案必然会走向失败。

   作者首先提出知识对于人类社会的发展至关重要,人类社会所创造的财富都是某种知识积累的结果。在书中首先斯科特使用了一系列的知识概念,大体上可以分为显性和隐性。对于隐性知识,斯科特引用了古希腊人的米提斯命名。米提斯的产生非常具有传统社会的特征:一方面,米提斯不是民主分配的;另一方面,一些形式的米提斯需要依靠前工业生活的一些关键因素以进行详细阐述和传播。随着工业化,适合米提斯生产和传播的社会条件日渐消逝。一些米提斯的消失虽然意味着人类社会的进步与发展,但另一些米提斯的消失往往是国家和资本在极端现代主义意识形态指引下采取行动的破坏性后果。

那么国家为什么会失败?通过对一些试图改善人类状况的大型国家项目和社会工程的考查,如科学林业、城市规划、集体农庄、国家村庄、科学农业等等,斯科特认为,自然和社会的管理制度的简单化、极端现代化意识形态、独裁主义的国家和软弱的公民社会四个因素结合在一起必然导致巨大灾难。具体说来,自然和社会的抽象简化为国家行动提供了现实可能,极端现代主义的意识形态提供了行动愿景,独裁国家的权力意志拥有了实现愿望的行动能力,软弱的公民社会则消除了国家行动的阻碍。

在20世纪,众多试图改善人类状况的国家行动无可挽回地走向了失败,但其破坏性后果的始作俑者往往只负责极小部分,绝大多数后果只能由广大国民和自然环境承担。无论是在巴黎、巴西利亚、昌迪加尔等城市大规模建设中,还是在苏维埃俄国、坦桑尼亚、埃塞俄比亚等农村规划定居中,以及科学林业、工业化农场、科学农业等环境开发利用中,国民和环境都成了国家行动的牺牲者。对于国民来说,其虽为国家行动中的弱者,但也有自己的行动逻辑,在国家行动压迫空间下探寻适应自然环境、抵制权力意志的艺术。

最后作者认为掌权者不可能拥有充分的行动知识,也无法拥有解决所有问题的能力,国家行动只具备有限理性,只能在能力范围内追求满意的实施方案。国家行动受制于知识界限,其试图改善人类状况的国家项目和社会工程绝不能凭借权力意志一意孤行(限制权力),需要政治逻辑来权衡利益与价值的选择,探寻中庸之道。
        读完这本书我主要有两方面的问题:第一是斯科特阐述他的解释过程涉及了众多的概念,并没有对其进行科学的阐述和界定,导致在不同的语境中其所用的概念有所差异,这在一定程度了影响了读者对本书的理解,也影响了解释理论的简洁易懂。第二是案例选择问题。科学林业、城市规划、语言、交通、革命政党、集体农庄、国家村庄、科学农业等众多案例进行了深入的阐述,并在此基础上提出了他的解释理论。问题在于这些案例是同一类型、可相互比较的吗?如果不是,对案例进行选择性抽样提炼理论可靠吗?大自然和人类社会是如此的丰富多彩,不同的论点都可以在不同的地点、不同的时间获得所需的案例证明,脱离了具体情境、过程的案例可否整合?



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