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韦瑞瑞六月第一次读书会

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发表于 2020-6-28 12:21:15 | 显示全部楼层 |阅读模式
浅析恩格斯的婚姻家庭思想及其对当代和谐家庭建设的启示——基于《家庭、私有制和国家起源》文本分析
摘要:恩格斯从历史唯物主义的角度出发,以血缘亲属关系为线索,将家庭关系的演变置于社会变迁中,对家庭问题作出了详细探讨,形成了自己的婚姻家庭思想。通过研究恩格斯的婚姻家庭思想,有利于为当代和谐家庭建设提供理论依据与道路指引。基于此,以《家庭、私有制和国家的起源》为文本,分析恩格斯的婚姻家庭思想的理论基础,并详细阐述恩格斯家庭思想的主要内容,从而指出其对当代和谐家庭建设的重要意义。
关键词:《家庭、私有制和国家的起源》 婚姻 家庭
习近平总书记指出:“家庭是社会的基本细胞,是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化,不论生活格局发生多大变化,我们都要重视家庭建设,注重家庭、注重家教、注重家风”,突显出了家庭建设的重要性与紧迫性。加强家庭建设必须以马克思主义为指导。恩格斯就曾对家庭问题做过相关的重要论述,并通过整理和研究马克思对《摩尔根<古代社会>一书摘要》的详细论述,以及《古代社会》相关的材料之后,写出一本关于家庭、私有制和国家的变迁的著作——《家庭、私有制和国家的起源》。恩格斯从历史唯物主义的角度出发,以血缘亲属关系为线索,将家庭关系的演变置于社会变迁中,对家庭问题作出了详细探讨,形成了自己的婚姻家庭思想。通过研究恩格斯的婚姻家庭思想,有利于为当代和谐家庭建设提供理论依据与道路指引。基于此,本文以《家庭、私有制和国家的起源》为文本,分析恩格斯的婚姻家庭思想的理论基础,并详细阐述恩格斯家庭思想的主要内容,从而指出其对当代和谐家庭建设的重要意义。
一、        恩格斯婚姻家庭思想的理论基础
在《德意志意识形态》中,马克思就曾研究过物质资料和家庭关系生产的理论。在《人类学笔记》中,马克思又把财产关系作为辅助理解家庭、社会形式的主要依据,形成了从历史唯物主义的角度出发,来对家庭、私有制和国家的起源展开具体论述。这些论述,为恩格斯的婚姻家庭思想与《家庭、私有制和国家起源》奠定了理论基础。
恩格斯在研究家庭形式群婚时,发现了原始社会中杂乱的性关系。但是,在恩格斯看来,“只要还戴着妓院的眼镜去观察原始状态,便永远不可能对它有任何理解。”[1]P44所以,这也就说明了家庭的发展,是随着社会的政治、经济、文化等关系的变化而发展。原始社会时期,个体抵御风险能力较弱,所以为了种族繁衍与生存,便形成了原始的共产制的家庭关系,导致了“原始”状态的两性关系。在蒙昧与野蛮的过度时期,财富积聚与人们抵御风险能力的提高,导致男性在家庭中开始掌握主体地位,伴随禁止结婚的形式逐渐增多,群婚制家庭逐渐被对偶制家庭淘汰。在这个时期,婚姻的选择范围不能只局限于种族内部,且不再是毫无限制的性关系。恩格斯认为,随着母权制的覆灭而迅速发展起来的专偶制家庭式,从对偶婚过渡到专偶婚是人类婚姻家庭道德的进步,更是文明时代开启的先声。
在《起源》一书里,恩格斯的婚姻家庭思想的理论基础是唯物主义历史观,通过阐述人类社会中生产技术的进步以及家庭形态的变化,进一步说明了家庭、氏族、胞族、部落、国家等在私有制下的历史演进。这本书集中体现了恩格斯的家庭观念,对于促进马克思主义家庭观的发展具有重要的指导与理论意义。
二、        恩格斯家庭思想的主要内容
(一)        婚姻的缔结以爱情为基础
恩格斯认为,“如果只有以爱情为基础的婚姻才是符合道德的,那么也只有继续保持爱情的婚姻才是道德的。”人类的爱情与动物本能的属性是不同的,两者有本质上的区别。在恩格斯看来,男女之间的爱情是在彼此交往中产生的情感,“除了相互的爱慕以外,就再也不会有别的动机了。”[1]P93他认为,在资本主义社会中,由于生产方式导致了社会把一切都变成商品进行兜售,经济利益成为了婚姻的衡量标准,金钱关系取代了几乎所有的社会关系,这种是不值得提倡的。但是,他也并未反对爱情会受到金钱或是其他因素的制约,他对无产阶级中的纯粹的性爱关系予以向往,只有摈弃私有制,摆脱对外物的依赖,才能杜绝这种婚姻关系的异化。
(二)        男女平等,妇女解放
在原始时期,依据性别不同进行劳动分工,在这个时期,男性主要从事狩猎活动,女性则是负责采集果实及生产生活必需品。因此,女性所获得的劳动成果较之男性更为稳定,便成为了生产力的主要来源。另外一个部落的兴盛往往与人口的数量有关,而繁衍子代的任务又加强了女性的地位。所以,在蒙昧时期,女性享有最高话语权,以母系为主导的母权制社会开始形成。随着社会生产力和生产资料的不断进步,人们不在单纯以狩猎为生,开始转向养殖,这就使得男性和女性的地位开始发生了变化。男性地位不断上升,母权制社会开始走向衰落,父权制逐渐发展。父权制社会中,私有制的出现,使男性开始通过财富压迫和奴役女性,重男轻女思想逐渐产生。恩格斯通过实证研究来说明了原始社会中妇女的地位,以及女性地位又是如何逐渐降低的,揭示了这一边变化的本质。对资本主义中的婚姻家庭思想进行了批判,认为无产阶级妇女解放乃是必然的趋势。恩格斯认为父权制社会下“是女性具有世界历史意义的失败,[1]P66是人类经历过最深刻的革命之一。”[1]P64他认为女性应该回到工作岗位,要建立一种新的社会制度,使妇女地位上升,男女之间实现平等,妇女实现解放。
(三)        提倡婚姻充分自由
唯物史观的根本价值就在于让个体实现自由而全面的发展。自由和平等应是个体追求的价值取向与应有之义。恩格斯认为婚姻自由应是男女双方之间的情爱自由,其他人员不应干涉。他极度反对社会中的买卖和包办婚姻,认为这是最大的不幸。提倡在婚姻中,不仅仅是缔结婚姻的自由更有解除婚姻的自由。这种自由主要包括两个方面,一是缺乏以感情为基础的婚姻关系,二是夫妻关系破裂且无法恢复。恩格斯强调“只有在消灭资本主义生产和它所造成的财产关系”[1]P93才能从根本上获得婚姻充分自由。这表明了,一方面恩格斯是极度反对资本主义下的经济剥削,另一方面是婚姻自由也会受到客观历史条件的制约。
三、        对当代和谐家庭建设的重要意义
研究和探讨恩格斯关于婚姻家庭的主要内容与思想,有利于我们更好地反思当下社会中,由于受到改革开放和市场经济的影响的婚姻关系与家庭形式,从而为当代和谐家庭建设提供理论支撑。
(一)        为婚姻家庭关系的发展提供正确的价值导向
恩格斯的婚姻家庭关系有助于人们树立正确的婚恋观,用科学的思维把握爱情的本质。在恩格斯看来,资产阶级的婚姻家庭关系是建立在物质利益的基础之上的,爱情会向利益低头。“在资本主义社会里,人们把婚姻视为一种契约,这本身就把婚姻和交易勾结在一起。”[1]P93因此,在当代社会中,只有把爱情与婚姻相统一,才能更加符合人性。但是,现如今,人们依旧没有办法摆脱对物的依赖,爱情还是会受到经济因素等方面的制约。这就需要我们将内心的功利化思想转变为自身劳动,通过自身的努力去争取物质财富,并不断积累自身的经济基础与物质实力。只有这样,才能够真正为家庭关系的发展提供正确的价值导向。
(二)        更好的推动男女平等与妇女解放
从历史唯物主义的角度出发,恩格斯提出了两性不平等的社会和经济根源,表示要实现女性解放,必须消除私有制,让女性可以和男性一样参与社会生产,以便从根本上实现男女平等。他认为,共产主义社会是实行一夫一妻制,家庭地位的差异将不复存在,不再有压迫感。夫妻会相互尊重,婚姻关系将会更加和谐幸福。虽然目前我国女性在政治,经济,文化,社会和家庭生活中的地位已发生根本变化,但从概念上的平等过渡到实质上的平等还是有很长的路要走。我们需要用的科学的眼光和态度来武装我们的大脑,辩证的看待两性之间的客观差异,我们应该从唯物主义的角度出发去认识女性在社会组织和家庭中的重要价值,并努力促进男女平等。抛弃落后的封建思想,重视女性的全面发展。 关于女性解放的具体措施,恩格斯继承并发展了马克思的观点。 他认为不应将女性局限于家庭,而应重返社会并寻求自身的事业与价值。 只有在实现经济独立之后,对男性的依附属性才会降低,由此得到进一步解放。另外,夫妻情感关系的维系更应该以平等交流为基础。人在生气时,大脑或多或少不受控制,这也不应该成为家庭暴力的理由。要知道夫妻彼此都是独立的个人,具有自主性,应该给与对方信任。比如说,家庭成员可以在节假日彼此赠送礼物,礼物不需要太昂贵,可能是一张贺卡,一支花,一顿饭等等,都可以增进家庭成员之间的沟通进而达到和谐家庭的目的。传统社会中,以“家长制”为基础,父母是绝对权威。父母在子辈面前需要保持威严,不苟言笑,子辈必须遵从父母的意见,不能够违背父母的命令。这种情感关系其实更多的是一种单向度的沟通模式,不利于家庭亲密关系的建立。亲密关系,顾名思义,指的是一种相互理解、相互体谅、相互尊重的情感依赖。它应该是双向的,即强调父母要尊重子辈的意见,不把自己老一套的想法强加于孩子身上。子辈也应该做到“孝而不愚”,要在家中表达出自己的观点和诉求。其关键还是在于家庭成员的理解和互信。一方面应该做到换位思考,己所不欲勿施于人,父母不应该体罚作为教育手段。另一方面要相互包容,做子辈的应该理解父母,父母和子辈身处于不同的生活环境,思想观念必然会不一样。
因此,创造社会价值不仅是女性实现自身独立的基本路径,而且是实现夫妻平等,建设和谐家庭的重要条件。
(三)        维护了和谐家庭建设的稳定
恩格斯的婚姻家庭思想对现阶段我国婚姻关系中的道德问题具有积极的正向作用。首先,在面对婚姻关系时要树立责任心,不能轻易放松自己的感情。其次需要保持认真谨慎的态度。因为只有男女共同努力,才能共同抵御家庭的外在风险,是家庭建设向和谐化方向发展。良好的婚姻关系是个体追求的价值目标,也是实现自身自由全面发展的所需条件。因为其有利于维护社会稳定,是构建社会主义和谐社会的必然要求。最后,婚姻道德在维持婚姻关系中起着十分重要的作用。信息高速发展的今天,殴打妻子或者丈夫、虐童、虐待老人等敏感性字眼时常占据着各大网络版面。政府应该出台相关政策,对于那些在家庭实施暴力行径的人给与严厉打击,并运用道德力量约束家庭暴力的产生,这就需要在家庭中遵守相关的婚姻道德准则,建立稳定和睦的婚姻关系,研究恩格斯关于婚姻和家庭的观点有助于我们科学地看待婚姻的道德问题,并在不断变化的社会关系中掌握和谐家庭的基本规律,从而促进我国婚姻关系的发展。



参考文献:
[1]恩格斯.家庭、私有制和国家的起源[M].中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局,北京:人民出版社1999年版.
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