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耿庚五月第一次读书会

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发表于 2020-6-11 11:34:28 | 显示全部楼层 |阅读模式
读让鲍德里亚《消费社会》读后感
一、内容概括
鲍德里亚认为,丰盛作为消费社会最主要的特征,不但是消费社会得以产生的大前提,而且还作为一种理想,为这个社会所追求。而正是这种理想,促使得每个人都希望在丰盛中获得更多的物,以满足自身的欲望,抓住丰盛本身。当物质极大的丰富,人们开始用符号来追求个性的满足。消费社会的最终实质即以广告、品牌为传播媒介的一种文化的消费。
1.从物的消费到符号的消费
当人们购买物品的时候,第一眼所注意的不是它的保质期、它的功效、性能,而更多的是它的品牌,即符号。符号越来越多的弓|领者人们的消费导向,符号也更多的成为了个个阶层划分自己等级的标志。符号越来越多的将被激发出来的需要和物的象征意义紧密关联,当然这种需要是通过人引导所诱惑出来的,绝对不是人们所情愿的,是一些资本家为获取更多的利益而进行的游戏。他认为人与物的关系求其实质,应该表述为人与人之间的联系,社会的各个阶层,地位的划分由一种编码所构成。社会多个阶层之间也存在转换的可能性,我们已经认识到每个阶层都拼尽全力的跳向上一层,为更高的符号拼尽全力,不过很多时候这种努力是在做一种无用之功。当中产阶级经过自身不断地努力,在经济水平上有所提升,达到一定的程度时,上层阶级已经迈向了更高层次追求,所有的努力都不会终结。
2.广告、品牌等成为符号消费的中介
鲍德里亚指出,广告体现了人工对通常所谓快乐的追寻,其作用发生在外在的、浅层的以及符号的层面。诱惑,是广告散播的主要方式,广告它有自己的游戏规则、同时也存在着特殊的魅力,当然最终要认识他是一种圈套。消费者对于广告已经不以为奇,人们有时候只是享受其中的华丽场面,传媒资讯与现实之间的界限更加模糊不清。
鲍德里亚说,消费社会的总体信息,是由大众传媒按照特殊而唯一的方式,对此范围内的信息进行强行的排序所形成的的信息网。广告并不真正生产信息,但它却是将已有的信息再包装传达到观众眼前。在消费社会中,广告变成了充当人们观念改造者,同时也成为了消费符号的再编码者。鲍德里亚认为,实际上是由大众传媒造就了当代社会的观众、读者,以及一定意义下的“受众”。把那些诗情画意,美丽动人的场面用文化所表示的,就是广告本身,原始意义和使用概念被改变,并且附加以新的形象和编码,人们自身的各种欲望被这种新的形象和编码所刺激,人的心态开始变化,更多的重视及时享乐。商品成为符号意义下的消费品。
3.符号消费的实质
符号消费的实质是文化消费。人所消费的不再是商品,而是商品上铭刻的符号其代表的文化意义。人对于物质的向往,不再仅仅是人们对物和商品的纯粹的追求,而更多的是用符号价值进行满足自己的欲望,而社会阶层则通过符号消费象征性来区分,人自己身份的认同最终是通过符号价值来认可。在鲍德里亚看来,物直接体现为某种功能,就像食物用来充饥等等。而在消费社会中,与其说消费者真正消费的是丰盛的物本身,倒不如说是对物的符号价值进行消费。人们对物质的消费不仅仅是对物质需要的满足,人们对商品的关注焦点则转到了它的符号价值所提供的“幸福”中,不再是过去单一的使用价值,从此,人们感到商品变成是一连串的意义、指示符号,再不可能是简单的物品,这样,消费者手中的商品在其功能性上的逐渐背离。在消费社会中,我们生活的社会成为一个符号的社会。
在《消费社会》一书中总结了当下消费社会的特点:在空洞地、大量地了解符号的基础上,否定真相。从中可以看出,我们正是生活在一个被符号所掩饰、真相被否定的社会里,鲍德里亚将消费社会定义为符号操控的社会。恰恰是这种虚假的社会使人们能够获得安全感,因为他与外界有着一定的距离,所以开始了人对符号的崇拜。
二、社会“丰盛”的实质
在《消费社会》的简介写到本书的主要目的即“揭示了大型统治集团是如何引起不可遏止的消费欲望,而且在此基础上对社会各个阶级进行了社会进行了划分。让鲍德里亚直接否定了工业社会强大的生产力所创造的人类社会的全面“丰盛”。他认为,社会所谓的物质增长有大量的虚拟成分。当今看起来的消费社会的“丰盛“是建立在大量的符号消费,信贷消费等虚拟成分之上的。
1.越拉越大的贫富差距,并且作者明确指出贫福差距几乎是不可能调和的,因为生产本身就是不平均的,必然导致了分配的不平均。各种调和机制,如国家,税收,在维护社会稳定上肯定是起积极作用的,但不能从根本上解决贫富差距问题。我是这么理解的,假如人类的生产总值都是为人类服务的,贫富差距的拉大,富人将得到更多,那么穷人的所得就更少。而富人的消费到了一定程度是很难再有提高,而穷人则得不到消费的满足。所以贫富差距的拉大也直接制约消费社会的“丰盛”。
2.环境的破坏。环境的破坏必然给人类带来更大的生存压力,生存压力的提高,竞争的提升,毒品,酒水等的消费量必然会提升,更不用说军事。这在表面看起来也一种消费的增长。
3.浪费。消费社会的发展让人类陷入了无比要浪费的怪圈。生产力发展到现在,大部分有消费能力的人都具有相当的剩于资产可用于消费,当然这是相对于以前而言。可消费对象就那么多,消费者就陷入了反复的同样的消费过程中。比如服装的消费,最典型的计算机硬件,软件的消费。这样的浪费从表面上看起来同样是一种增长。
那么伴随着“丰盛”,社会分层的现象就十分明显了。这里的“分层”是和“民主”“平等”相对的概念。表面上来看,在消费中,人与人显然是完全平等的。任何商品,只要你有经济实力,你就可以去购买。这是完全忠于你自己的。可问题就在这,社会的收入差距导致了经济实力的不同,在琳琅满目的商品面前,不同收入的人群只能选择其收入可以接受的消费品。在这样的消费过程中,消费者就自觉的将自己进行了分级:不同经济实力的人群追求不同的消费品,消费品在不同人群的要求下分成不同的档次,消费者也就成为了不同档次的消费者。这样的分级是多方面的,比如老人和青年人的不同消费需求也是-种分级。消费社会并不能把社会趋向一致,即使看起来民主平等的消费过程,随着人的自我异化,也成为了一种等级性的行为。
三、结束语
我们先看看我们的消费过程。这个社会并不存在所谓的“买家市场”,所有的消费都是在生产者先提供给消费者可供的消费品,消费者被迫进行选择的一个过程。这也符合唯物主义的理论。我们所谓“主动”去购买的商品,都是因为多渠道,比如广告,比如书刊等方式,传到我们耳中,我们再去选择。而这些渠道是完全掌控在生产者和销售者的手中。也就是说,消费者的“自主选择”只是一个假象,所有的消费者都在生产者的掌控之中。消费者只是在不断的“趋同”,在规定的选择中,向自己希望成为的样子,而那个样子本身也是被生产者规定好的。让鲍德里亚的《消费社会》颠覆了我以往对工业化社会的看法,我认为工业化是人类进步,消费是我们生活的体现。作者却描述了不一样画面。揭漏了消费社会背后的种种不平等。
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