设为首页收藏本站

利群读书论坛

 找回密码
 注册

QQ登录

只需一步,快速开始

搜索
热搜: 活动 交友 discuz
查看: 2979|回复: 0

吴淑敏五月第一次读书会

[复制链接]

7

主题

7

帖子

59

积分

注册会员

Rank: 2

积分
59
发表于 2020-6-6 22:13:40 | 显示全部楼层 |阅读模式
《自杀论》读书报告

一、作者简介
埃米尔·迪尔凯姆(émile Durkheim,1858-1917),法国犹太裔社会学家、人类学家,法国首位社会学教授,《社会学年鉴》创刊人。与卡尔·马克思及马克斯·韦伯并列为社会学的三大奠基人,主要著作是《自杀论》及《社会分工论》等。
二、内容概括
作者在导论部分先给自杀下了一个定义:由受害者本人完成积极或消极的行为,且受害者本人知道这一行为的后果,由此直接或间接导致死亡。根据这一定义,自杀的概念不仅包括我们通常所认为的那些情况,而且还应该包括怀着英雄主义光荣感自愿赴死、印度妇女按照某些风俗给丈夫殉葬等。全书共分三编,第一编讨论自杀的非社会因素,如心理、疾病、种族、遗传、自然环境等。第二编谈论自杀的社会原因和社会类型,第三编探讨作为一般社会现象的自杀。
在《自杀论》这本著作中,他以“自杀率”为研究对象,对法国官方50年有关自杀的记录的数据进行分析,运用传统的共变法,研究了不同阶层居民中自杀率的变化情况并力图证明自杀的频率与心理病理状态的频率之间不存在什么联系。迪尔凯姆深受孔德实证主义思想的影响,提出了个人原因的层次并不在他的讨论范围之内,他所关心的是社会层面上大幅增长的自杀率及其背后的社会事实。并预设了社会结构如何作用于人的思维和行动,并利用定量分析从宏观角度进行验证,从而将自杀分为三种类型:利己型自杀、利他型自杀和反常型自杀(包括后人整理出来的宿命型自杀)。
最后,迪尔凯姆认为,整合与规范社会基本性质可以分解为两个最基本的因素:社会整合和社会道德规范,两者成为影响自杀率的重要原因。整合反映着群体成员与集体的联系方式和结合状态,其实质是一种内聚力,对群体成员产生一种支持作用。社会道德规范的实质是一种控制力,其作用体现在限制和调节社会成员的欲望和行为,帮助人们将各种欲望转化为可以实现的目标并规定了实现目标的方式和途径。社会整合状态与社会道德规范共同影响着一个社会的自杀倾向,它们的平衡状态对社会自杀倾向具有一定的遏制作用:如果二者处于一个适度、稳定的状态,社会自杀率就会呈现出一个稳定的较低的水平,一旦整合与规范超出了适度范围,无论不足或过度,都会引起自杀率上升。
三、总结
(1)迪尔凯姆始终站在了一个宏观的角度去分析导致自杀的社会因素,即始终处于一个集体主义方法论中
迪尔凯姆认为,人类大多数的意向不是个人自己生成的,而是在外界的引导、熏陶和压迫下形成的。社会高于个人,社会事实无法用生理学、个体心理学以及其他研究个体的方法来解释,而必须用社会学的方法、观点解释。
(2)迪尔凯姆引出了结构功能主义的概念
从学术研究角度而言,由于作者立足于整体,其目的是为了寻找自杀率普遍升高背后的普遍规律,因此作者更倾向于寻找一个稳定的自变量。很显然,作者发现,个体化的因素、特殊文化、心理上的因素过于复杂和模糊,浮动性和特殊性过强,无法在其中寻找到普遍规律。结构层面的社会事实是处在相对稳定的,因此要在相对稳定的环境中寻找规律,就必须把重点放在社会事实对现象的影响上。另外,从学科建设而言,作者为了将社会学这样一门新兴学科与哲学、心理学、政治经济学分离开来,就需要同心理学的个体主义方法论和哲学的形而上学分离开。因此迪尔凯姆确定了社会学的研究方向,即立足于整个社会的数据分析和基于社会结构功能层面的假设,将两者结合起来,通过统计数据的展现验证先前的假设是否正确,即定量的研究与结构功能假设的结合。
迪尔凯姆认为,社会具有整合和规训整个社会人群的功能,即通过法律、制度、宗教、文化约束人群,从而保障整个社会平稳运转。宗教体现在用伦理和教义指导和约束人们的生活;家庭制度、婚姻制度、政治法律制度则促使人参与到社会生活中,阻碍个人陷入利己主义的苦恼。这样的社会结构无疑是同时具有正功能和负功能,体现在适度和过度之上,在自杀中则体现在社会组织的松紧程度和社会的稳定程度。
(3)迪尔凯姆在本书中再一次依据社会客观想象得出了社会的发展从机械团结到有机团结的巨大转变
在社会分工不断细化中,人对于生命和个体的自觉意识不断苏醒,不再愚昧盲目地接受宗教和世俗社会强加的规范,同质性不断解体,人们把社会的目标自觉地作为自己的依赖,以寻找共同点,分工成为了整个社会团结的基础,提高了整个社会的凝聚力,共同维系整体社会的运作。这也是为何迪尔凯姆发现利己主义自杀越来越频繁,正是由于原本同质化的思维模式难以适应当时社会群体日益个人主义的生活方式,个人在感到与整个社会相脱节时,松散的社会结构没有给予个人应有的关心和指导,也正因为如此,作者提出了建立职业团体和行会的建议来解决自杀频繁的问题,即利用有机团结的社会结构,在政府和个人之间再设置一层社会组织,合理地保持个人与社会的联系。
总体而言,整本书逻辑十分清晰,从宏观角度和统计数据论证了自杀的社会原因,规定了社会学研究的范畴。
四、问题反思
这本书的有些结论是完全武断和片面的。主要体现在迪尔凯姆的因果论断的谬误。以书的前半部分迪尔凯姆对于心理学和神经医学的批判为例。一开始,迪尔凯姆反驳了“自杀是由神经错乱导致的”的观点,其利用了犹太教徒精神错乱者的数量远高于其他教徒的数据,并利用各个教徒组织自杀率的数据进行比对,发现犹太教徒自杀率较低,以此论证了神经错乱并非自杀的主要成因,并利用多个精神病人人口比率和自杀率的比较证明观点。然而,迪尔凯姆在进行数据比对时并没有控制其他变量,无论是社会学因素还是心理学因素,这些因素往往是影响自杀率的重要因素。在定量分析时,如果不排除这些其他因素的干扰,是很难得出一个相对客观的结论的。同样,迪尔凯姆在驳斥其他自杀原因时并没有按照其分析社会结构时那样较完整全面。其实这依然是体现了迪尔凯姆所处时代的历史局限性。在定量研究尚未成熟时,迪尔凯姆将简单的两个数据进行单一比对,是建立在了默认预设原因是充分性的基础上的,往往说服力不够。
尽管由于历史局限性等诸多问题,但《自杀论》所体现的社会结构作为社会事实对行为的影响以及定量分析传统对后人的启发是无穷的。没有迪尔凯姆,就不会有后来结构功能主义的发展,也就不会有帕森斯的AGIL模型和莫顿的结构性紧张理论。毫无疑问,《自杀论》对于社会分层、社会越轨与控制有着巨大的启发作用,依然值得借鉴。

回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

Archiver|手机版|利群读书论坛    

GMT+8, 2023-2-1 06:47

Powered by Discuz! X3.2

© 2001-2013 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表