十二月读书笔记

饶馨蕾

《古代人的自由与现代人的自由》读书笔记

      在书中贡斯当点出，古代人的自由是是一种集体性的自由，作为城邦公民可以直接参与集体决策，行使主权的权利。而现代人的自由，则是 一种个体性的自由，即个人在法治之下，其生命、人身与财产不受任意干涉与支配。书中提出“在古代人那里，个人在公共事务中几乎永远是主权者，但在所有私人关系中却都是奴隶。作为公民，他可以决定战争与和平；作为个人，他的所有行动都受到限制、监视与压制”，反之，“在现代人中，个人在其私人生活中是独立的，但即使在最自由的国家中，他也仅仅在表面上是主权者”。
      而为何古代人与现代人的自由发生了变化？贡斯当又点出了“战争” 与“商业”  的区别  ：这种根本差异源自于人们获得欲求物的方式的不同，在古代欧洲国家规模狭小，资源匮乏，小国寡民，主要通过征服来获得欲求物，无论是个人还是城邦都需要富有好战精神。这种征服的要求，使人们必须团结起来，集中于共同体。所以，公民个体在共同体中具有强大权力，私人空间被极度压缩。在现代社会，生活在商业社会之中的人们通过生产交换来不断地满足自己的欲望，这种手段需要的是和平而非战争。而商业的出现本身是人们在政府规模不断扩大中必然催生的，同时在这过程中，个体的政治权力对整体决策的影响力也变小了，个体在公共事务中获得的成就也萎靡了。不光是在贡斯当的时代，我们当今社会也同样如此，政治惰性的产生也就催生了如今各个国家的代议制度。
      贡斯当的观点不仅对法国大革命时代有着建设性的作用，也为当今社会提供了启发。健康的现代民主，需要在保障个人基本权利与设计有效的公民参与渠道之间保持动态平衡。同时，自由不仅需要法律上的保护，也需要一定的社会经济条件作为实质基础，正如古话所言“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”贡斯当也启发我们，没有一种完美的自由可以照搬，现代政治需要设计一套适应实情的制度，既能以法治保护每个人的私人领域，又能通过合理的管道吸纳公民的公共精神，为社会与国家做出贡献。中国就充分发挥了全过程人民民主制度，提升来人民主人翁意识，同时也发挥了人大制度的优势，通过民主集中制平衡了个人生活与社会建设之间的矛盾。